这两天有人跟我杠 ，说四川卖婬的多 ，是由于那地方穷 ，还说什么“穷山恶水出刁民” 。一听这话我火冒三丈！你说穷的地多了去了 ，咋就四川多？咱今天就抬抬这个杠 ，把理掰个清晰 ，你听完中不中？
头一个坑：拿穷说事儿 ，瞎扯！
四川穷？我是服了这些张嘴就来的人 ，你是没过日子照旧没见过世面？四川哪儿穷了？从清末到现在 ，那地方一直都是天府之国 ，水稻小麦啥啥都出 。你要说它偏远 ，那确实 ，但跟“穷”不沾边儿 。真穷的地儿多了去了 ，陕北窑洞你咋不说？贵州的山沟沟你咋不提？
再说了 ，穷就得卖婬 ？咱河南昔时大旱三年 ，饿的裤腰带都细了 ，也没见这玩意儿漫溢 。”鹉谩扒睢钡蹦蟠 ，四川这事儿的根儿压根不在这儿 ，你说是不是这回事儿？
再扒一层：生齿流动才是真要害
我给你捋捋 ，四川这地方 ，生齿流动大 ，这是要害 。为啥？由于劳务输出 。≡酆幽弦彩涑錾 ，但人家四川是老早就干这活儿 。开国后大三线建设 ，四川人被成批成批地往外调 ，七八十年月天下各厂矿里都有四川人 。刷新开放一来 ，打工潮一兴 ，这批人爽性就扎根外头了 。
再者 ，四川女人有啥特点？能受苦 ，能熬 。外地打工的多了 ，手里没资源的 ，没文化的女人 ，靠啥用饭？你再品品 。
最要命的是：社会看法和情形
你别不平 ，我再给你上点猛料 。四川那里 ，拿“脸面”看的事儿跟咱纷歧样 。咱河南人是啥？再穷也得守规则 ，吃不上饭也得讲个明确 。四川那里有些地方 ，讲的不是规则 ，是“无邪” 。啥叫无邪？你懂吧？就是能转 ，能捞钱就行 ，管它是啥门道 。
我给你个验尸官的步伐 ，别往外传：看一个地方的民俗 ，就看它的“小生意”做成啥样了 。四川的小生意里 ，你探询探询 ，几多跟“这个行当”有点沾边儿 。打那就坐实了 ，真工具全在这种不起眼的地方闷着 。
杠完了 ，这点你认不认？
四川卖婬的为什么这么多？穷不是根儿 ，生齿流动+社会情形才是要害 。这就跟咱炖羊肉汤一样 ，辣椒和羊油是基础 ，别拿啥配菜当主角忽悠人 。你要不平 ，自己去四川转一圈 ，探询探询 ，看看是不是这么回事儿 。到时间别怪我没提前吭声 。
认清要害点 ，别跟风乱说 。四川的事儿 ，外人瞎掺和 ，准跑偏 。
#四川卖婬 #社会民俗 #生齿流动 #劳务输出 #老河南掰杠
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可以做个简化的假设：一家公司有 1 位 CEO 和 6000 名员工 ，组织天天都会制造一些熵增 ，而治理者的职责就是一连熵减 。但每小我私家的熵减能力有上限 ，若是 CEO 一年最多只能完成 “4000 份熵减” ，而 6000 人爆发的熵增远大于这个数 ，公司就会进入 “正熵增状态”（杂乱大于秩序） 。