最近好几小我私家问我，即墨庄头街的女的都去哪了。这话一听就露怯。啥叫“都去哪了”？你连庄头街的规则都不懂，张嘴就问这种没根的话，真白瞎了。今天我就给你捋捋，看看你认不认这个理儿。
头一个坑：听风就是雨，啥都往外地扯
有人说即墨庄头街的女人都被外地拐走了。我听了直接气乐了。你咋不说都让外星人带走了呢？你先别急，你这话有个大窟窿——庄头街啥时间成磷砌“女人输出地”了？
庄头街的规则我跟你讲，最早那是个大集市，男的女的都扎堆干活。女的多，干啥？做针线活、摆小吃摊、管家里的事。人家基础不靠外地人，也不怕外地人。你再品品，这种地方的女人，她能随随便便被人拐走？
最要命的是，庄头街的女的有个死规则——嫁人就禁止易脱离庄头街。你别看别人地方考究“嫁出去的女人泼出去的水”，庄头街不兴这套。打我爹那辈就传过话，女人嫁到哪儿，哪儿就是她的根，可这个根不可离庄头街太远。为啥？她外家亲戚都在这儿，离远了咋办事儿？
第二个坑：光看人不看后头的事儿
网上尚有人说，庄头街的女的都随着男子搬到城里去了。这话听着像那么回事儿，但你细琢磨琢磨，真不沾弦。你忘了庄头街干啥的了？那地方靠集市用饭，靠手艺活儿扎堆，有些人家干的是传了三代的生意。女人嫁出去了，她男子也得帮着她家撑门面，不是说搬就搬。
再有，你真以为城里就那么好混？去年我带俺孙儿去城里买工具，转了一圈发明啥？城里人想吃庄头街的工具，得跑好几个小时回来买。庄头街的味儿是死死绑在那片地上的，离了那片地就不香。女人一进城，她的活儿也就没法干了，这生意就黄了。
最要紧的一条：庄头街的女的去哪了，得看她们的规则
庄头街的女的有规则，老家伙都知道——“人不离街，活不离手”。啥意思？人在哪儿，活儿就在哪儿。她们的根儿就在庄头街，脱离了，啥都不顶事儿。别说外地，就算是搬到庄头街外头的村子，也得时时时回来摆摊儿、做活儿，你说她们能彻底走？不可能。
我给你个验尸官的步伐，别往外传：庄头街的女的要真脱离了，那街上的针线摊、小吃摊、家里人资助的生意，全得黄。你去看看，街上少没少工具，没少就是人还在。懂这理儿不？
以是，问“都说即墨庄头街女的去哪了”，你要是还想着什么外地拐走、城里搬家，那就真是瞎胡扯。人家的根儿就在庄头街，规则死死绑着这片地。你不信自己去街上瞅瞅，看摊儿的娘们儿少没少。要是没少，你就认了吧，中不中？
标签：即墨庄头街，庄头街规则，河南死理儿，集市文化，女人去哪了
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