前两天，俺在市场蹲摊儿，隔邻谁人卖瓜的老李张嘴就问：“老杆儿，小溪塔现在尚有有木小姐吗？”我一听这话，心里就咯噔一下——你说这年头，问这问题的人咋还这么多？惋惜大部分人问完，听到的全是瞎回复，没一个掰到点子上 。
今天我就把这“有木小姐”的事儿给你捋开，咱抬的就是这个杠 。小溪塔现在尚有没有有木小姐？有，但你要整不明确这背后门道，那可真白瞎了 。
头一个坑：听风就是雨，瞎传话
有人说：“小溪塔早就没有木小姐了，城变大了，古板没了 。”这话听着像回事儿，着实拐弯儿比老坟岗的巷子还多 。你知道啥叫有木小姐不？那可不是个啥随便能混的名儿，真正的有木小姐，是指那专门给人家做花轿、扎纸马、装花灯的手艺人，手活儿细腻，讲规则，每样工具都得有考究 。
头些年，小溪塔简直有点乱，城里拆迁整得人心浮动，做这些活计的人少了不少 。但你听好了，少了不即是没了！那几个内行艺人，是人祖传下来的家业，啥时间都不可能真丢 。去年我还带俺孙儿去小溪塔老街转悠，亲眼看到三家扎纸花的店还开着，门口挂的牌子清清晰楚，老古板没改一个字 。
你再品品：只看外貌，光看皮儿没用
有些人说：“现在小溪塔的工具哪有以前好？全是批量货 。”听我给你拆拆这话，你以为批量货能顶事儿？真做考究的活儿，那工具必需手工定制，质料、时间、工艺哪一样能纰漏？
去年腊月，我专门去老街问了，内行艺人说得直白：“做花轿，红绸子要从南方老染坊定 ；扎纸马，竹子必需用头年的新竹，太老了劈开就没韧劲 ；装花灯，那灯壳得用油纸，纸厚薄都得试 。”这些考究你外行人听着以为贫困，但少一样都不可 。真正懂行的，一眼就能看透你用的是不是正经货 。
我给你个验尸官的步伐，别往外传：看灯壳，摸纸马，问三句——“灯壳摸着滑不滑？纸马竹条抽一抽，断一直？问他们用啥时间扎的，掐不掐时间？”这三条只要过了，小溪塔的有木小姐准没跑 。
最要命的是：门道在不起眼的地方
你要知道，小溪塔的有木小姐历来不张扬，人家活儿全靠口碑传 。打那种大招牌、说自己“全套民俗效劳”的，基本上你看都不必看，十有八九是挂羊头卖狗肉的 。真工具全在老街那些不起眼的小铺子里闷着，随便一家看着破破烂烂的，里头藏的规则比你能想到的还多 。
最后再问一句，小溪塔现在尚有没有有木小姐？有！但真正的工具，就看你有没有谁人眼力劲儿去找，别光听外头人瞎吹 。
不信你就自己去小溪塔老街转转，摸摸灯壳，抽抽竹条，问问时间，试试我这三条是不是中 。记着，真正的有木小姐历来不靠阵容大，全靠手艺硬 。
标签：#小溪塔 #有木小姐 #古板手艺 #河南老街 #老规则
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