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最近好几个外地人跟我念叨「台州七号码头究竟有没有姐姐」
，张嘴就来：“有啊
，码头姐姐是传说嘛！”听这话
，我其时脑门上青筋都快崩出来了
。这谁跟谁传的？传到最后
，正经的事儿全被搅合成浆糊了
。

咱今天杠的就是这个理儿：七号码头究竟有没有姐姐
，咱得拿真凭实听语言
，不是听谁胡吹八道一句“有”或者“没有”就算完事儿
。

第一步就白瞎：七号码头的姐姐不是什么“传说”

我先问一句
，有些人说“七号码头的姐姐就是个美化的传说”
，你这话咋说得出口？头一个坑就在这儿：以为只要一提“码头姐姐”
，就跟啥民间故事似的
，虚的
。

七号码头的“姐姐”
，是有？裳
。你听清晰了
，是“？裳
，不是“听说”
。

啥意思？台州那片码头上
，早些年干活儿的女人不少
，尤其是七号码头
，专门装卸一些轻货、小件儿
，女人手巧
，干得比大老爷们还详尽
。人家叫“姐姐”
，是由于那些女人确着实码头上出过力
，不是随口编出来的名头
。

九十年月初
，我随着亲戚跑船那会儿
，就在七号码头见过
，几个女人推独轮车、拎麻袋
，干得热火朝天
。人家其时就叫“码头姐姐”
，不是啥文艺名字
，也不是神话传说
。你说这是“传说”
，我问你
，传说能推独轮车？

再品品：为啥有些人非说七号码头没姐姐？

有人说：“现在七号码头上我咋没瞅见啥姐姐？”这话听着有点原理
，但你再想想
，是不是有点短见了？

七号码头的“姐姐”啥时间干活最多？九十年月、零几年那会儿
。现在码头全机械化了
，货柜直接吊上吊下
，谁还用人扛？

你非要现在去码头找姐姐
，那不即是跑到现代化的工厂里问为啥没纺织娘？这不冇（读音：mou
，河南方言
，意为“没有”）原理嘛！啥时间的事儿就得搁啥时间看
，别光盯着眼前
。

要害是
，七号码头以前的那些姐姐
，是真干活的
。她们卸货、装车、码堆
，手脚麻利得很
。别的码头也有女人干活
，可七号码头那阵儿
，女人多是出了名的
，这才叫“码头姐姐”
。现在没了
，不代表以前冇
。

最要命的是：你拿啥去验证？

有人问：“那你说有姐姐
，我咋知道真有？”行
，你听我给你拆：

最简朴的办法
，找老码头工人问！码头上的人
，尤其是那些四五十岁的老工人
，提起“七号码头的姐姐”个个能给你讲一大堆
。问问他们
，真工具全藏在人家嘴里
。

再一个
，你去翻老照片
，台州外地档案馆里有些老码头的照片
，仔细瞅
，女人干活的场景不少
。甭管是挑担子照旧拎麻袋
，真金白银的画面摆那儿
，你还杠啥？

最后
，我再给你指一条土路子：七号码头周围的茶楼
，有些老码头工人退休了就在那儿打牌、吹捧
，你坐旁边听听
，三句不离“七号码头的姐姐”这茬儿
，听完你就服
。

台州七号码头究竟有没有姐姐？我今天把这事儿捋透了：有
，并且是真人真事儿
，不是传说
。现在没了
，是由于机械化了
，但以前确实有一群女人在码头上干活
，那就是“码头姐姐”
。

不信自己去问去看
，别老在网上瞎掰
。咱河南人考究的啥？实事求是
，码头上的事儿
，咱可不可胡扯
。

你说是不是这回事儿？

标签：台州七号码头、码头姐姐、七号码头有没有姐姐、台州码头故事、码头历史

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