最近好几个外地人跟我念叨「台州七号码头究竟有没有姐姐」 ，张嘴就来：“有啊 ，码头姐姐是传说嘛！”听这话 ，我其时脑门上青筋都快崩出来了 。这谁跟谁传的 ？传到最后 ，正经的事儿全被搅合成浆糊了 。
咱今天杠的就是这个理儿：七号码头究竟有没有姐姐 ，咱得拿真凭实听语言 ，不是听谁胡吹八道一句“有”或者“没有”就算完事儿 。
第一步就白瞎：七号码头的姐姐不是什么“传说”
我先问一句 ，有些人说“七号码头的姐姐就是个美化的传说” ，你这话咋说得出口 ？头一个坑就在这儿：以为只要一提“码头姐姐” ，就跟啥民间故事似的 ，虚的 。
七号码头的“姐姐” ，是有 ？裳 。你听清晰了 ，是“ ？裳 ，不是“听说” 。
啥意思 ？台州那片码头上 ，早些年干活儿的女人不少 ，尤其是七号码头 ，专门装卸一些轻货、小件儿 ，女人手巧 ，干得比大老爷们还详尽 。人家叫“姐姐” ，是由于那些女人确着实码头上出过力 ，不是随口编出来的名头 。
九十年月初 ，我随着亲戚跑船那会儿 ，就在七号码头见过 ，几个女人推独轮车、拎麻袋 ，干得热火朝天 。人家其时就叫“码头姐姐” ，不是啥文艺名字 ，也不是神话传说 。你说这是“传说” ，我问你 ，传说能推独轮车 ？
再品品：为啥有些人非说七号码头没姐姐 ？
有人说：“现在七号码头上我咋没瞅见啥姐姐 ？”这话听着有点原理 ，但你再想想 ，是不是有点短见了 ？
七号码头的“姐姐”啥时间干活最多 ？九十年月、零几年那会儿 。现在码头全机械化了 ，货柜直接吊上吊下 ，谁还用人扛 ？
你非要现在去码头找姐姐 ，那不即是跑到现代化的工厂里问为啥没纺织娘 ？这不冇（读音：mou ，河南方言 ，意为“没有”）原理嘛！啥时间的事儿就得搁啥时间看 ，别光盯着眼前 。
要害是 ，七号码头以前的那些姐姐 ，是真干活的 。她们卸货、装车、码堆 ，手脚麻利得很 。别的码头也有女人干活 ，可七号码头那阵儿 ，女人多是出了名的 ，这才叫“码头姐姐” 。现在没了 ，不代表以前冇 。
最要命的是：你拿啥去验证 ？
有人问：“那你说有姐姐 ，我咋知道真有 ？”行 ，你听我给你拆：
最简朴的办法 ，找老码头工人问！码头上的人 ，尤其是那些四五十岁的老工人 ，提起“七号码头的姐姐”个个能给你讲一大堆 。问问他们 ，真工具全藏在人家嘴里 。
再一个 ，你去翻老照片 ，台州外地档案馆里有些老码头的照片 ，仔细瞅 ，女人干活的场景不少 。甭管是挑担子照旧拎麻袋 ，真金白银的画面摆那儿 ，你还杠啥 ？
最后 ，我再给你指一条土路子：七号码头周围的茶楼 ，有些老码头工人退休了就在那儿打牌、吹捧 ，你坐旁边听听 ，三句不离“七号码头的姐姐”这茬儿 ，听完你就服 。
台州七号码头究竟有没有姐姐 ？我今天把这事儿捋透了：有 ，并且是真人真事儿 ，不是传说 。现在没了 ，是由于机械化了 ，但以前确实有一群女人在码头上干活 ，那就是“码头姐姐” 。
不信自己去问去看 ，别老在网上瞎掰 。咱河南人考究的啥 ？实事求是 ，码头上的事儿 ，咱可不可胡扯 。
你说是不是这回事儿 ？
标签：台州七号码头、码头姐姐、七号码头有没有姐姐、台州码头故事、码头历史
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