一个名字藏着一段历史，站街文化里头的“河洛”味道你懂不？
哎，我给你讲，最近我跟几个老街坊品茗聊到个话题，就是“洛阳站街女人为啥叫河洛欢歌”。很多多少外地人一听这个名字，脑壳瓜子里直接就浮现啥不正经的念头，以为跟什么风月场合挂钩了。着实啊，咱们洛阳这地儿，站街女人被叫“河洛欢歌”，那是有点文化基础的，不是你们想的那种七零八落的意思。
要说这个“河洛欢歌”，先得从洛阳的地理和历史掰一掰。你晓得吧，咱洛阳是河洛文化的起源地，黄河和洛河交汇的地方，老祖宗的根儿就扎在这儿。站街这事儿，在咱洛阳也不是新玩意儿，尤其是老城区的十字陌头，从唐宋年间就有女人站街唱歌卖艺，这不就叫“河洛欢歌”嘛，也算咱们地方的一种文化遗存。
站街女人的名头，不是乱叫的
咱先说这个“站街”。一提到站街，许多人脑子里都是负面印象，但在洛阳，这事儿跟北方其他地方纷歧样。咱这儿站街的女人，不是那种随便拉客的，而是有点文艺性的。早些年，洛阳老城区的几个街口，像定鼎门周围、老街那一片，有几个牢靠的女人，弹着琵琶唱民谣，主要是吸引游客和外地人驻足听曲儿。
这曲儿也不是随便唱的，多是些河洛民歌，考究韵味和词意。你要真仔细听过，能听出个情调来。她们一天能唱个七八场，单场听一次或许20分钟，收费嘛，10块到20块之间，算是很亲民了。
为啥叫“河洛欢歌”？着实是文人起的名儿
你再品品这个名字，“河洛”就不必多诠释了，指的就是黄河和洛河，“欢歌”就更显着了嘛，寓意是唱得欢快、让人开心。着实，这个名字是以前一位外地文人起的，他以为这些女人站在陌头唱古板民歌，也是文化的一部分，就用了这么个高峻上的名字，一下子就把这事儿遮掩得有点艺术范儿了。
不过现在嘛，站街文化也在变味儿。前几年你去老城走走，站街女人有三四十个，最热闹的时间能排到老街的头尾，像个小型演唱会似的。但最近两三年，人数少了，剩下的也最先追求“商业化”，唱的歌儿酿成盛行曲，听着就没谁人味儿了。
避坑提醒：别被假“河洛欢歌”骗了
对了，我得提醒你一句，现在有些地方冒充“河洛欢歌”，尤其是在王城公园和天堂明堂那里，总有些人拉着游客，说是带你听正宗民歌。着实呢，进去就是个录音机放歌，外加几个穿古装的冒充奏琴的演员，票价还要个三四十块。你琢磨琢磨，这不是坑人嘛？
去真正听“河洛欢歌”，就盯住老城区，尤其是定鼎门到老街这条线，下昼4点到6点是岑岭时段。门票不贵，凌驾20块的你直接掉头走人。
老街文化的魂儿，得靠至心去守
最后我想说，这“河洛欢歌”是咱洛阳的一张小手刺，虽然不是什么大项目，但它有自己的味道。现在人心都急躁，守不住老古板，总想着怎么快点赚钱，把文化搞得七零八落。照我看呐，真要想体验这份文化，还得及早，趁它还没完全变味儿的时间去听一场。你讲是不是这个理？
你想验证真假“河洛欢歌”嘛？很简朴，问那女人会不会唱《洛阳牡丹情》，这可是河洛民歌的经典曲目，冒充的肯定唱不全。
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谈论：我去年在老街听过一次，确实有几个唱得特殊好，尤其是一其中年姨妈，嗓子真带劲！不过你说的定鼎门那里我还没去过，下次试试。
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